还有什么国家是(shì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，世界上还有几(jǐ)个国家是君(jūn)主制是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和(hé)大(dà)洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦(dūn)士(shì)登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹(dān)的。

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还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制

　　目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君主国中，有一些是社(shè)会(huì)和技(jì)术(shù)很进步的先进国家(jiā)，如(rú)欧洲的(de)一些(xiē)君主国；

　　另外一(yī)些是震(zhèn)撼(hàn)世界的(de)“石油皇帝(dì)”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制又(yòu)称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和(hé)”，是相对于君主独(dú)裁制的(de)一种国家体制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主(zhǔ)制(zhì)的前提下，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权(quán)、限制君主(zhǔ)权力(lì)、实现事实上的共和(hé)政体。

　　世界上最早的君主立宪制国(guó)家是英国(guó)。

目前(qián)还有(yǒu)哪(nǎ)些国家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早有君主立宪(xiàn)制(zhì)特点的是赫(hè)梯(tī)族，确立君主(zhǔ)立宪制国(guó)家(jiā)是英(yīng)国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在确立(lì)议会主派森权的同时保留了君主(zhǔ)。

　　国王(wáng)开(kāi)始逐渐处于“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩(shèng)余的君主（假如不(bù)将教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽(suī)然依然(rán)是国家(jiā)的最高领(lǐng)导人(rén)，但他们的(de)权力和义(yì)务或多或少受到宪法明确地(dì)规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君主的(de)权力(lì)被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家的代表(biǎo)，而没(méi)有实际的权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英(yīng)国、日本等都是此类例子，但君主(zhǔ)依(yī)然(rán)很受(shòu)人(rén)民爱戴(dài)和尊(zūn)重。

　　今天也(yě)依然(rán)有一些(xiē)立(lì)宪的、拥(yōng)有(yǒu)很大(dà)权力（比如组织或解散政府、指挥(huī)军队）的君主(zhǔ)，例如位(wèi)于中(zhōng)欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的(de)代表者，往往前(qián)身(shēn)是走向“军国主义”之(zhī)“帝国主日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(zhǔ)义”却先(xiān)胜后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

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　　现存实(shí)行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)的国家

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，则(zé)仍为现代不少资本主日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(zhǔ)义(yì)国家(jiā)所采用(yòng)，如(rú)英国、西班牙、荷兰、日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗比利时、卢森(sēn)辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君主制，亦称为二(èr)元制君主立宪(xiàn)制(zhì)，指君主立宪(xiàn)的前提(tí)下，君主权(quán)力大于议(yì)会(huì)，各种主要法令都要经其签(qiān)署，并且常(cháng)有权委(wěi)任首相和上议院(yuàn)议员(yuán)，某些(xiē)国家还有君权神授色彩，而不是(shì)政教分离(lí)的。

　　二(èr)元君主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从政府(fǔ)层面看来(lái)，在有两(liǎng)个形式上(shàng)矛盾(dùn)的方(fāng)向同时进行，便是民族国家(jiā)的中(zhōng)央集权制的(de)成立，和相对的自由(yóu)民主的私有财产的(de)确认，在后世理解(jiě)是(shì)因为公民社(shè)会和理性主(zhǔ)义发达的结果(guǒ)，所以可以接受政府以独立(lì)于营利事业原则外运作，而专(zhuān)注于(yú)国防和外交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国(guó)家(jiā)，为了扩张(zhāng)政府权力(lì)又为了吸纳(nà)社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层(céng)面加强(qiáng)其运(yùn)作，于是一(yī)部分君主制国(guó)家在统一和独立的同时，编成(chéng)了宪法(fǎ)成立议会，但和(hé)“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议(yì)会”制度(dù)。

　　一般认为二元君主制(zhì)是原型是(shì)16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破(pò)仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是当(dāng)时拿破仑因战(zhàn)争需要(yào)而称帝，但又希望能保持法国携(xié)羡段(duàn)大革命的民主成果之(zhī)产物。

　　而且受(shòu)到十九世(shì)纪中(zhōng)欧(ōu)洲推(tuī)广，如德(dé)国和意大利(lì)统一后宪法(fǎ)所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前(qián)启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧(ōu)洲(zhōu)社会的接受，例如日本的明治维新甚至(zhì)巴列(liè)维(wéi)王朝时代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的(de)伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力之争(zhēng)，往往沦为了第三方的武装革命(mìng)或政(zhèng)变的(de)牺牲品，如(rú)战(zhàn)时的日本

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