赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口rong>湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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