谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么-橘子百科-橘子都知道

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恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的(de)意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意(yì)思是啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意(yì)思是同情(qíng)心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么是孟(mèng)子四心说(shuō)的内容(róng)，孟子(zi)认(rèn)为(wèi)人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶(è)之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是非之心(xīn)。

　　原文：恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有(yǒu)四(sì)体也(yě)。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆(jiē)扩而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的(de)治(zhì)国(guó)思(sī)想、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为轻）和政(zhèng)治行(xíng)动，成(chéng)书(shū)大约在战国中(zhōng)期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德(dé)治。<谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么/p>

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中(zhōng)庸》合(hé)在一(yī)起称“四书”。