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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾难的(de)时(shí)候,各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标(biāo)志(zhì),从前至高无上的(de)周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此平等的契约,这本身就是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位(wèi)下(xià)降,能力(lì)衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的(de)权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的历史始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周武王灭(mi始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗è)商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也(yě)为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利(lì),但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯(hóu)争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大(dà)规(guī)模用(yòng)兵之外,还(hái)对内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残(cán)和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的(de)社会秩(zhì)序混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦(lún)理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不(bù)古,世(shì)风日下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧,期(qī)已久矣。

  君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语(yǔ)造(zào)句(jù)

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期,认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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