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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知(zhī)了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在(zài)城门(mén)处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为(wèi)了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到(dào)北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹(tàn)执政(zh金允智致命之旅演的谁ht: 24px;'>金允智致命之旅演的谁èng)者之(zhī)煞(shā)费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载(zài)，而求(qiú)其利(lì)国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国(guó)民之富力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若令彼东西(xī)各(gè)答消文明(míng)国(guó)民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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