”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于(yú)取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则(zé)而对事情(qíng)的是(shì)非(fēi)给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是(shì)说(shuō)赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本(běn)末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的(de)批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围