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　　1、内(nèi)因即(jí)事物的内部矛(máo)盾是事物(wù)发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外(wài)因(yīn)即事物的外部联(lián)系是事(shì)物发展的第(dì)二(èr)位的原因。

　　2、内因是事物(wù)变化(huà)的根(gēn)据，外(wài)因是(shì)事(shì)物(wù)变化的条件(jiàn)。

　　外因通过内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和对外(wài)开放方针的(de)重(zhòng)要哲学(xué)基础。

　　内外因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中认为事物的内(nèi)部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉(quán)和动力(lì)，是事物(wù)发展(zhǎn)的根本(běn)原因。

　　外部矛盾（即外(wài)因）是事物发展、变化的第(dì)二(èr)位的原因。

　　内因是变(biàn)化的根据，外因是变化的(de)条(tiáo)件，外因通过内因而起作(zuò)用(yòng)。

　　内因是事物的内部(bù)矛盾(dùn)，外因是事物(wù)的(de)外部矛(máo)盾，即一事(shì)物与他(tā)事物(wù)之间的相互影响和(hé)相互作用。

　　内因和外因的关系是(shì)：第一，内因是事物发展变化的根据，它规定(dìng)了事物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外因是(shì)事物发展变化的不可(kě)缺少的条件，有时外因甚至对(duì)事物的发展起(qǐ)着重大的(de)作用；

　　第三，外(wài)因的作(zuò)用(yòng)无论多大(dà)，也必(bì)须通过内因才能起作(zuò)用(yòng)。

　　要(yào)求:我们在观(guān)察事(shì)物、分析问题(tí)时，既要看(kàn)到(dào)内因，又(yòu)要看到外因，坚持内外因相(xiāng)结合的观点。

　　对内因要给以充分的(de)重视，对外(wài)因作“一分为二”的分析。

　　反(fǎn)对割裂(liè)内外因辩(biàn)证关系(xì)，忽视内因在事物(wù)变(biàn)化中(zhōng)的根(gēn)本(běn)作用而一味(wèi)强调(diào)外因的重要(yào)性；

　　另一方面(miàn)单(dān)纯强调内因的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事物(wù)变化中的(de)重要(yào)作用。

内(nèi)因和(hé)外因的辩证(zhèng)关系原理是(shì)什么。

　　内因(yīn)是事物(wù)发展的内(nèi)部(bù)矛(máo)盾(dùn)，外因是(shì)事物外部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是(shì)事物发展的条件，外因要通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我国坚持(chí)以内循环为主体、国内国(guó)际(jì)双循环(huán)的新发(fā)展格局(jú)，既要坚持(chí)独立自主自力更生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵(líng)并的辩证(zhèng)关(guān)系是内因决定(dìng)凯迹，外因，外因(yīn)影响内因。

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