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女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路

女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng),其核心在于肯定人性和人(rén)的价值,

  要求人的个性解放和自(zì)由平等,尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思(sī)考,关(guān)怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

  在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中,人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求,激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性,促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

  具体来说,包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在,更是(shì)一种精神、文化的存在。

  2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的价值,追求(qiú)人的社会(huì)价(jià)值和个体价(jià)值(zhí)的(de)统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的(de)主体,因而(ér)也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

  不仅关心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的需要,更关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自(zì)由全面发展。

  人的全面发(f女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路ā)展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展,而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展,是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

  人文主义是以人为本位的(d女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路e)世界观,集中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命关(guān)怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体,又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体(tǐ),人不同于(yú)一般的物,它的(de)根本是内在而非外在,因此,文明建设的(de)根本(běn)是精神。

  人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式,社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn),人(rén)民(mín)的(de)物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提(tí)高,物质文明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决,市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受,但市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征,又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

  所以,在市场(chǎng)经济(jì)条件下,在现代(dài)社(shè)会的激烈(liè)竞争(zhēng)中,一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要,另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上(shàng),江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人,以正确的舆(yú)论引导人(rén),以高尚的精神塑造人,以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求,这一(yī)思想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设,真(zhēn)正做到了高瞻远瞩,体现(xiàn)出(chū)了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识,具有(yǒu)深远的意义(yì)。

  新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体,应(yīng)当担负(fù)起历史(shǐ)的重(zhòng)任,体现出深刻的人(rén)文关怀。

  与此同时,人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣,从而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn),使新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读者,为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这一点来(lái)说,走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾,二者之间的关系是互动的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

  要求人的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等,尊重人的理性思(sī)考(kǎo),关怀(huái)人的精神生活等。

  在思想政治工作视(shì)野中,人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì),关心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求,激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  人文关怀的提(tí)出,体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱,严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感受,引导人(rén)们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会,正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思(sī)?

  人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定,对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

  人(rén)文(wén)关怀,一般认为发端于(yú)西方的(de)人文(wé女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路n)主义传统,其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

  人文关(guān)怀(huái)是(shì)对(duì)人的(de)生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪(ní),到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成,自(zì)此以(yǐ)后,在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰,成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

  中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词,意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

  在中国传统人文关怀思(sī)想中,在处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面(miàn),提出了忠义理(lǐ)智信等规范,在(zài)处世立(lì)身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范,同时(shí),在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

  儒家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方面(miàn),提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世,为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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