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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实(shí)具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作(zuò)。

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