都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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