十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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