胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēn个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做g)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(z个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做hǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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