社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)？社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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