世界(jiè)四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是(shì)世界四大(dà)文(wén)化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)。

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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人(rén)哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理人传》第一部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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