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妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西

妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhā妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西i)星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实数(shù),这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星(xīng)夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中,读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山(shān)寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高(gāo),诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全(quán)诗(shī)无(wú)一生僻字,却(què)字(zì)字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前,给人身临(lín)其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变(biàn)化(huà)而又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白(bái)的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示(shì)同情,又善于描绘(huì)自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐(xié)多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材(cái),构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称(chēng)王(w妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西áng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复(fù)活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹(dān)被(bèi)点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎(suì)片(piàn)将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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