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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么)，又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的(de)形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的(de)困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是路上(shàng)的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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