手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录(lù)了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子“不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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