三十六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地的名称。<反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数/p>

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内(nèi)容简介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天(tiān)之处为王(wáng)，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些(xiē)地方现(xiàn)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数在已经衰败(bài)了，也找不到具(jù)体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具(jù)体(tǐ)的(de)地理位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而(ér)三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如在(zài)江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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