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　　关(guān)于然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译(yì)以及然则全国之(zhī)事(shì)的然则是(shì)什么意思？，然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是什么意(yì)思解(jiě)说(shuō)，然则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然(rán)则全国事的然的(de)意思等问题，小编将为你收(shōu)拾(shí)以下常识：

然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然(rán)这样(yàng)，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可(kě)是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确(què)的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽(shòu)。

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