转世灵童这(zhè)个词语不知(zhī)道大(dà)家有没(méi)有听说(shuō)过，这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法，对于不(bù)了解的人来(lái)说(shuō)，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上去(qù)理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地(dì)方了解相(xiāng)关消息(xī)，给人如(rú)此(cǐ)严肃感觉(jué)的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式来决定的(de)，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以(yǐ)后(hòu)说起来这种事情(qíng)的(de)时候才不(bù)会显得很无知，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不是我们想象中(zhōng)的(de)那种投胎转世。

很多人(rén)一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编，是(shì)骗人的东(dōng)西，但其(qí)实许多事情存(cún)在(zài)即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世(shì)会带着(zhe)以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是我(wǒ)国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传(chuán)佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方式，起(qǐ)源于(yú)公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派(pài)该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世(shì)的办(bàn)法，各教派先后(hòu)效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶(gá)举(jǔ)派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来(lái)的(de)达赖喇(lǎ)嘛都必(bì)须经中央政府册(cè)封才(cái)能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的方法(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编fǎ)有很多(duō)，大(dà)概(gài)分为非掣签(qiān)方式和(hé)金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后(hòu)者是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方(fāng)式(shì)，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的认定权开(kāi)始(shǐ)掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中(zhōng)央直接审批和(hé)册(cè)封，这(zhè)种认定方式还(hái)算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完全(quán)撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世(shì)灵(líng)童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过是一(yī)种文(wén)化(huà)而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊重人(rén)家的文化，中国(guó)上下几千年，很多文(wén)化都是现在的我们所不能完全理解的(de)，不能理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔(dì)，那么就(jiù)一定有道理，当然(rán)不(bù)管是转世灵童(tóng)还是(shì)转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)现在基本上都已经看不到(dào)了，大家生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还(hái)会(huì)去关心这种问题啊。

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