君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么(me)句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是(shì)：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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