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三(sān)字经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么(me)意思(sī),苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句

  这句话的意(yì)思为:如果从小不好好教育(yù),善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

  出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》,《三字经》是我国的传统启蒙教材,今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

  在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经典当中,《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本(běn)之一(yī)。

  《三(sān)字经(jīng)》取材典范,包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等,而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时(shí),就(jiù)了解了(le)常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事,以及(jí)故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理。

  《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物(wù),并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性(xìng)本善。

  性相(xiāng)近(jìn),习相远。

  苟(gǒu)不(bù)教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔(xī)孟(mèng)母(mǔ),择邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)。

  幼不(bù)学,老何为(wèi)。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人(rén)不学,不知(zhī)义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执(zhí)。

学习《三字(zì)经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之(zhī)一,它(tā)是中华(huá)儿女智慧的结晶,它(tā)承(chéng)载着一个民(mín)族(zú)的历史与精神,体现了独特的教育思想和文化魅力。

  这是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特的民族文化(huà),在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举足轻重,并(bìng)受到全世(shì)界(jiè)的广(guǎng)泛关注(zhù)。

  2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口,简明扼要(yào),是以(yǐ)中国历史为素(sù)材,植根(gēn)于传统文化,强调教育(yù)以“德”为先,学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的(de)影响(xiǎng),讲述教育(yù)与学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

  同时也(yě)是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

  3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的社会环境下,德育教育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

  现在很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途径。

  传统(tǒng)警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗文化的(de)核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次(cì)见闻(wén)”,可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中,是(shì)把德育放在首位的(de),一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶,它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗,屹立不倒。

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