割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例 24px;'>分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例tòng)苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后(hòu)裔(yì)世世(shì)代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是(shì)要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例