没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的(de)一部(bù)古装(zhuāng)神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完(wán)金(jīn)星爆料之后了(le)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗解(jiě)真(zhēn)相着实让(ràng)人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该(gāi)对(duì)之前金星在(zài)某一期节目(mù)中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的(de)萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金(jīn)星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围(wéi)，还说万物生的名(míng)字也是(shì)自(zì)己建议的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民(mín)族的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的(de)歌(gē)，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶山(shān)人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视(shì)春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也一(yī)炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地的(de)销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年(nián)，登上央(yāng)视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游牧(mù)生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产(chǎn)生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就考(kǎo)取了解(jiě)放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音(yīn)乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研究和(hé)体(tǐ)验，这(zhè)些(xiē)对(duì)于她后来的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在(zài)也用梵(fàn)文(wén)的，不(bù)过(guò)不是(shì)佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是(shì)会(huì)读而已(yǐ)。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种官方(fāng)文(wén)字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度(dù)有数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是百字明(míng)咒，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生、再生的(de)境地(dì)。

   
        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可(kě)以在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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