割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子(zi)在(zài)很(hěn)小的(de)时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同(tóng)样的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长shēn)了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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