什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展佛系心态是什么意思(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体佛系心态是什么意思需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会(huì)价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足(zú)人(rén)的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西(xī)周初期(qī)就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出了佛系心态是什么意思规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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