赶尸(shī)是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人通过一系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通本初是谁(tōng)行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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