第一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言(yán)，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别(bié)说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准确(què)了(le)，连(lián)对方说(shuō)的是什么意思可能(néng)都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大(dà)人物，他是(s复活的作者是谁，复活的作者是谁hì)明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探(tàn)讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然(rán)真的(de)都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列(liè)重大(dà)事(shì)变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号(hào)，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕(yàn)王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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