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　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获(huò)得人们的(de)信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图(tú)强(qiáng)方针，唯(wéi)恐(kǒng)全(quán)国人对自(zì)己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在国都商场南(nán)门立下一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不(bù)布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系(xì)，安(ān)有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言(yán)，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年(nián)之(zhī)记(jì)载，而求其利国福民巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权(quán)力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富(fù)力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫(pín)怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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