”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和方法(fǎ)。

　　这包括两方面：一是(shì)防(fáng)患于未然，预(yù)先(xiān)觉察(chá)潜在的危险，并采取防范(fàn)措施；

　　二是一(yī)旦发(fā)现自(zì)己(jǐ)处于危险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子(zi)的(de)弟子子路要(yào)去卫国做大司马，可是(shì)卫国(guó)国君无力，太子无(wú)德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不(bù)赞(zàn)成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱(luàn)邦不居，天下有道则入，无(wú)道(dào)则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵(guì)焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说他有信(xìn)心治理好卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸(huò)于先而不致于(yú)后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不(bù)立于危墙(qiáng)之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

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　　君子不(bù)立于(yú)危墙之(zhī)下”出自于(yú)孔子，讲得是(shì)做人的道理和方(fāng)法

　　君子要(yào)远离危险的地方(fāng)。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于(yú)未然，预(yù)先觉察潜清肢在答旦(dàn)世的(de)危(wēi)险，并采取防范措施(shī)；二(èr)是一旦(dàn)发现自己(jǐ)处(chù)于(yú)危险境迟悉地，要(yào)及(jí)时离开(kāi)。

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