悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随子集是什么意思，非空真子集是什么意思岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又子集是什么意思，非空真子集是什么意思怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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