皈(guī)依佛门的意思，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止。皈语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么依的意思是翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生(shēng)真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德和(hé)行为上，都(dōu)已经达到彻底的(de)圆满。门指修(xiū)行者入道的门(mén)径(jìng)，今(jīn)泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛(fú)门的开始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为(wèi)三宝，也就是佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是心中向(xiàng)往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依(yī)，可以理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛(fú)教之门。在(zài)《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学(xué)著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此教门即法门(mén)之意(yì)。后代‘佛(fú)门(mén)’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道二(èr)教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么为佛门弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称(chēng)为(wèi)入佛门。

皈(guī)依佛(fú)门可以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做(zuò)成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之(zhī)心(xīn)，要有(yǒu)遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成(chéng)正果的决(jué)心。佛教(jiào)是(shì)释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成(chéng)为佛教信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体包括参(cān)加皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居士身份自愿参(cān)加(jiā)定期的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法实(shí)相，而能(néng)教(jiào)导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为教(jiào)导众生，使(shǐ)其脱(tuō)离(lí)苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净(jìng)和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空性及趣(qù)入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏(lòu)慧及(jí)解脱(tuō)德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最终目标是非常(cháng)难(nán)以达到(dào)的，但也因此(cǐ)更(gèng)让人想要得到最高的目(mù)标。不管有没有(yǒu)舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身(shēn)圆满(mǎn)成(chéng)就(jiù)三宝具(jù)备的品质和功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么