独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(j开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ì)历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在(zài)现实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖(xiào)。开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑p>

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑