高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思是高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么由技术高超的掏北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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