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明经和(hé)进士的区别,明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

  明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

  2、明经:明(míng)经,始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学(xué),故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu),也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背(bèi大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别)景(jǐng)中,似乎学堂代表进步(bù),书院(yuàn)代表落后,尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试时问大(dà)义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng):

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念,政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才,原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了(le)威(wēi大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别)胁,皇上这样做的(de)目的(de),就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远的(de),十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东亚的一(yī)些国家,到了(le)十七世纪(jì),欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国,将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲,一直延续到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经废除(chú),烂基(jī)正但是(shì),它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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