劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说(shuō)的(de)是汉大(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝(xiào没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思)经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言(yán)就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王(wán没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思g)、贵(guì)族生活(huó)为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国(guó)无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规讽正(没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的(de)评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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