赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

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第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也(yě)只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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