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  “假于物”是(shì)介宾结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是(shì)“向外物(wù)借助”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意(yì)思(sī)是:“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子(zi))善于借助外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名(míng)篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

  这里节选(xuǎn)三段,在原文中本不相连,但是(shì)意(yì)脉一贯红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编='color: #ff0000; line-height: 24px;'>红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编,可以独立成篇。

  文章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能说得浅显(xiǎn)明白,发人深思(sī)。

  文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点,这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

  由于创造比喻的(de)技巧很高,因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也(yě),善假于物也出自于哪里?

  正确的(de)表述是:“君子生非异也,余(yú)宴简善(shàn)假于物也(yě)。

  ”出(chū)自(zì)荀(xún)子的《劝学(xué)》。

  这(zhè)句话(huà)意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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