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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国(guó)去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致志，排除(chú)外(wài)界的一切干河北属于南方还是北方 河北属于北方吗扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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