提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

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湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于(yú)这(zhè)一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运时(shí)一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有(yǒu)说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他(tā)们(men)为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们(men)思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然(r衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗án)演变(biàn)成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特定(dìng)人(rén)群（如(rú)巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式的结果。

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