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致(zhì)知(zhī)在格(gé)物(wù)格物(wù)而后(hòu)致知是(shì)什么意思(sī)，致知(zhī)在格物(wù)格物的(de)意思

　　“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物(wù)欲。朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗>

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心正而(ér)后身修，身修(xiū)而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治而(ér)后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国家，先要(yào)管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的(de)品性(xìng)。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自(zì)己的(de)思想；

　　要端正自己的思(sī)想(xiǎng)，先要使(shǐ)自(zì)己的意(yì)念真诚；

　　要想使自(zì)己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获得知识，获得知识的途径在(zài)于(yú)认(rèn)知(zhī)研究万事万物。

　　通(tōng)过(guò)对万事万物(wù)的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后(hòu)，才(cái)能管理好(hǎo)家庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理(lǐ)好了，才(cái)能治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治理(lǐ)好国家后天(tiān)下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门(mén)徒(tú)留下来的遗书，是(shì)儒学的入门读(dú)物。

　　所(suǒ)以，朱熹(xī)把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子的(de)原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的(de)理解和阐述(shù)，由曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的(de)追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是儒学(xué)为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的(de)人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说(shuō)实际上(shàng)都(dōu)是(shì)循着这(zhè)三纲八目而(ér)展开的(de)。

　　所以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了(le)一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这(zhè)进(jìn)修阶梯一步一个(gè)脚印，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒(rú)学经典的(de)奥义。

致知(zhī)在格物，物格而后(hòu)知至(zhì)，是什么意思

　　认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德(dé)于天下者，先治其国(guó)；欲治其(qí)国(guó)者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而(ér)后意诚；意诚而后(hòu)心正(zhèng)；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修而后家齐(qí)；家(jiā)齐而后国治；国治(zhì)而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻(fān)译(yì)：古(gǔ)代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的(de)国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族(zú)；要想管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要想修养自身的品性，先要(yào)端正自己的心思；要想端正自(zì)己(jǐ)的心思(sī)，先要(yào)使自(zì)己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己革(gé)除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心(xīn)不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲(yù)，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才(cái)能(néng)真(zhēn)诚(chéng)；意念真诚后心思才(cái)能(néng)端正；心思端正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能(néng)管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭(tíng)和家族后才(cái)能治(zhì)理好国家；治理(lǐ)好国家后天下才能太平。