杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所(s机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息uǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则(zé)寓言(yán)。

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