人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)作文，人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(y少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的è)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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