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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经(jīng)典之一(yī)，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集(jí)，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文(wén)体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的(de)政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多(duō)方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些(xiē)口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各(gè)自(zì)独(dú)立又(yòu)紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态(tài)，折中(zhōng)真的极致必然(rán)是善的(de)，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其是(shì)原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的(de)地(dì)位(wèi)日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末(mò)年(nián)推行洋(yáng)务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学(xué)子士(shì)人推施奉行的金科(kē)玉(yù)律(lǜ)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾(céng)有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(l非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读ǔ)国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三(sān)千(qiān)，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区(qū)有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒(rú)家文化(huà)圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自身(shēn)失去依(yī)存的(de)地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出(chū)问(wèn)题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚(jù)集在(zài)一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释(shì)然而开心，劝导他的人(rén)也释然(rán)而(ér)开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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