人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思g>闻(wén)过则喜是什么意人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思思，闻过则喜(xǐ)后面一句是(shì)什么是【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面(miàn)一句是(shì)什(shén)么

　　【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过(guò)错而高兴。

　　形(xíng)容乐于(yú)接受批(pī)评，希望别(bié)人指出(chū)自己的(de)过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子(zi)·公(gōng)孙丑(chǒu)》孟子对他的(de)弟(dì)子(zi)们谈到(dào)勇(yǒng)于(yú)接受批(pī)评的问题时，举出了我国历(lì)史上(shàng)的三个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁(lǔ)国(guó)人，姓仰名由，孔子(zi)弟(dì)子之一，为(wèi)人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出(chū)他(tā)的缺(quē)点。

　　指(zhǐ)出的时(shí)候，他不(bù)但不生气，而(ér)且还很(hěn)高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路(lù)，人(rén)告之以有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说(shuō)中的(de)夏朝开国君主，曾经治平(píng)了洪(hóng)水(shuǐ)的(de)大患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻(wén)善言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就(jiù)是舜禅让给他的(de)。

　　孟子(zi)说(shuō)，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他能善(shàn)与人同(tóng)，舍己从(cóng)人(rén)，与人(rén)为善(shàn)。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是(shì)把成绩优点看作(zuò)不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过鱼。

　　从(cóng)他做农(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思nóng)民、做陶工、做渔(yú)夫，直到做(zuò)天子，所有的长处(chù)没有哪样不是向别人(rén)学(xué)习来的。

　　吸取别人的(de)长处以提高自己，从而更多地为大家做(zuò)些好事，这就叫做“与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大(dà)焉，善(shàn)与人(rén)同，舍已从(cóng)人，乐取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取(qǔ)于人(rén)者(zhě)。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人为善者(zhě)也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后(hòu)来人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作(zuò)放弃(qì)自己的主张、听从别人(rén)意见的意思(sī)；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自己(jǐ)的利(lì)益、为别(bié)人(rén)服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变(biàn)了，成(chéng)了与人和(hé)睦相处的意思。

闻(wén)过则喜下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　闻(wén)过则喜下一句是：知过不讳

　　出(chū)自：宋(sòng)·陆九渊(yuān)《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自己(jǐ)有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己(jǐ)的过错应当毫不害怕(pà)。

　　南宋(sòng)的思想(xiǎng)家陆(lù)九渊用这(zhè)一典故(gù)，扩充(chōng)了关(guān)于知(zhī)过(guò)必改的含义，提出了(le)三(sān)旦首(shǒu)层意(yì)思(sī)。

　　1、不怕人指出(chū)错误

　　2、知道(dào)错(cuò)了不自欺欺人，自己(jǐ)仔细分析错误(wù)的由来(lái)

　　3、坚决地改正错(cuò)误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词(cí)：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解(jiě)释】：律：约束。

　　严格地约(yuē)束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢(xiè)曾察院君》：“严(yán)于(yú)律己(jǐ)，出而见之事(shì)功；心乎爱民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

　　反义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过(guò)、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己(jǐ)的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人(rén)之过也必(bì)文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的过错,总想办(bàn)法说出(chū)一套理(lǐ)由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式(shì)；作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定语；含贬义.

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