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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋,劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么

  劝百讽(fěng)一,意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适得(dé)其反。

  出自(zì)《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百讽(fěng)一(yī)”说(shuō)的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋(fù)

  D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼(hū)!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡(mí)之辞多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏,但(dàn)终因奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而效果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家馨艳(yàn),其移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源出(chū)处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先(xiān)王之法言不敢沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家道。

  法有(yǒu)准则和(hé)使物平直的意(yì)思,所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判(pàn)之(zhī)言。

  汉大(dà)赋(fù)(新体赋(fù))兴起于汉(hàn)初,衰落于汉(hàn)末,历时四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽(fěng)一的意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的(de)提(tí)法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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