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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山(sh人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟ān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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