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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵童这个词语不知道大(dà)家有(yǒu)没有(yǒu)听说(shuō)过,这是一种藏传佛教(jiào)的说法,对于(yú)不了解的人来说,第一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童的时候(hòu)会从字面上去理(lǐ)解这个(gè)词语的意(yì)思,质(zhì)疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样(yàng)的事情到底有(yǒu)科学依据吗?或者又是从其他(tā)地(dì)方了(le)解(jiě)相关消息(xī),给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的(de)事情最(zuì)后居(jū)然是(shì)用抓(zhuā)阄(jiū)的方式来决定的,未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧,对于这点我们下面就详细(xì)了解了解,最起码以后说起(qǐ)来(lái)这种事情的(de)时候(hòu)才不(bù)会显(xiǎn)得很无知,转(zhuǎn)世灵童其实根本不是(shì)我们想象(xiàng)中(zhōng)的那种投胎转世。

转世灵童有科学依据(jù)吗 这是(shì)一种藏传佛教的说法

很(hěn)多(duō)人一听说转世灵童就觉得不(bù)科(kē)学,是骗人(rén)的东西,但其(qí)实许多事情存在即(jí)合理,况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记忆的那种,所谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏教的一种文(wén)化制度,这种(zhǒng)制度是藏传佛(fú)教特有的(de)传(chuán)承方式,起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒推(tuī)举一幼(yòu)童为转世(shì)继(jì)承从那之后就开始有了活佛转世的办法,各教(jiào)派(pà分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗i)先后效仿此(cǐ)方法。

转世灵童有科学依据(jù)吗(ma) 这是(shì)一种藏传(chuán)佛教的说法

在(zài)公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交,藏传佛教格鲁派创立,并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼(ní)两(liǎng)大活佛系统。转世制(zhì)度则(zé)是(shì)在格鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后,为了防止内部分裂(liè),于是采取了(le)这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举派的(de)转世办法,由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴(bā)的转世,这种(zhǒng)方(fāng)法就形(xíng)成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世系统,不过经(jīng)过(guò)历史的演变,后来(lái)的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

转世灵童(tóng)有科学依据吗 这是一(yī)种藏传佛教的(de)说法

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童的方法有很(hěn)多,大概分为非掣签方式和(hé)金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方式,前者(zhě)可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童(tóng),至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式(shì),为了避免徇情指认,于是活佛(fú)转世(shì)的认定(dìng)权开始掌握(wò)在中(zhōng)央手中,由中央(yāng)直(zhí)接审批(pī)和(hé)分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗册封,这种认定方(fāng)式还算正常(cháng),倒是之前(qián)的非掣签(qiān)方(fāng)式实(shí)在是太(tài)随心(xīn)所欲了,简直(zhí)是完全撞运气(qì)抽签决定一样。

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转世灵童这种(zhǒng)事情其实并(bìng)没有科学依据,只(zhǐ)不过(guò)是(shì)一种(zhǒng)文化(huà)而(ér)已,大(dà)家可以不理解但也不能不(bù)尊重(zhòng)人家(jiā)的文化(huà),中国(guó)上下几千(qiān)年,很多文(wén)化都是现在的我(wǒ)们所不能(néng)完(wán)全理解的,不能理解就要学会体谅,存在即合理,只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底取(qǔ)缔,那么就一定有道(dào)理,当然不管是转世灵(líng)童还(hái)是转世(shì)制(zhì)度现在基本上都已经看不到(dào)了,大家生活如此丰富多(duō)彩,谁(shuí)还会去关(guān)心这种(zhǒng)问题啊。

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