仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾(shí)取一(yī)样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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