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  高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài),春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

高山(shān)流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时(shí),突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ),只(zhǐ)好(hǎo)滞进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句留在岩石之下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结(jié)为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再(zài)相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似(s进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句hì)乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

  尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融(róng)入到了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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